الرياض – سمو العتيبي

أكَّد الدكتور سعد العريفيّ أنّ المملكة العربيّة السّعوديّة ليست دولة طارئة على التّاريخ، وإنّماهي في صميمه، وفي قلب الحضارة، وأنّ أسرة آل سعود توَلّوا حكمها منذ ثلاثة قرون، وتحديدًامن عام 1139هـ الموافق 1627م، حتّى الآن.

جاء ذلك خلال ندوة بعنوان “قراءة في التّاريخ الوطني للمملكة: من التّأسيس إلى الرُّؤية”،ضمن فعاليات معرض الرّياض الدّولي للكتاب 2025، الذي تُنظّمه هيئةُ الأدب والنّشروالتّرجمة من 2 إلى 11 أكتوبر المقبل، في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بالرّياض.

وقال العريفي في افتتاحية النّدوة: “الامتداد التّاريخي لثلاثمئة عام ليس أمرًا عابرًا ولا جديدًا فيقلب الحضارة، فإذا تحدّثنا عن الحضارات والأحداث المصيريّة في قلب العالم، فإنّنا نتحدَّثعن دولةٍ نشأت قبل كُبريات دول العالم الحديث. فالوحدة الألمانيّة تحقَّقت عام 1871م،والوحدة الإيطاليّة عام 1872م، في حين أنَّ الثَّورة الفرنسيّة وقَعت عام 1789م، والاستقلالالأمريكي كان عام 1776م، أمَّا الدّولة السّعوديّة الأولى فقد قامت قبل ذلك بخمسين عامًا، أيفي عام 1727م، وهذا بلا شكٍّ يمنح المملكة امتدادًا راسخًا من الجذور العميقة في قلبالحضارة”.

واستعرض العريفيّ في حديثه البدايات الأولى للدَّولة السّعوديّة، مؤكِّدًا أنَّ الدِّرعيّة كانت رمزًاحضاريًّا عميقًا في الذَّاكرة السّعوديّة، وموضحًا أنّ تأسيسها على يدِ مانع المريدي عام 850هـشكّل نقطةَ تحوُّل في مسار المنطقة، من إمارات متناحرةٍ إلى كيان يسعى لتأمين طرق الحجِّوالتِّجارة، ثمَّ إلى قاعدة لانطلاق الدّولة السّعوديّة الأولى.

وأشار إلى أنّ الدّرعية ظلَّت على مدى العصور رمزًا جامعًا لمواطني الدّولة السُّعودية، شمالًاوجنوبًا وشرقًا وغربًا، معتبرًا أنّ رمزيّة الدّرعيّة اليوم تعكس وحدة الوطن وتجسّد حلم الأئمَّةالذي تحقّق في مشروع التّأسيس، ولا يزال يتجدَّد في حاضر المملكة ومستقبلها.

وانتقل للحديث عن مرحلة التَّوحيد الثّالثة التي قادها الملك عبدالعزيز، واصفًا إيَّاها بأنَّها إحدىكبريات ملاحم التّاريخ الحديث، منوّهًا بأنَّ “رحلة استرداد الرّياض عام 1902م لحظة مفصليّةرسمت ملامح الدّولة الحديثة”.

وسرد أبرز تفاصيل استعادة الرّياض، مشيرًا إلى شجاعة الملك عبدالعزيز  –طيَّب الله ثراه– الذيدخلها ومعه عشرات الرِّجال ليفتح صفحةً جديدةً في تاريخ البلاد، مبيّنًا أنّ هذه الملحمةالتّاريخية مشروع وطني متكامل قاد إلى توحيد جميع تراب المملكة عام 1932م بعد ثلاثينعامًا من الكفاح والتَّوحيد.

وبيّن أنَّ الملك المؤسِّس جعل الأمن والاستقرار هدفه الأول؛ فبنى سور الرّياض، وأسَّس الهجرلتسكين القبائل، وأدخل التَّعليم والبرقيَّات والسَّيارات والقطارات، وسعى إلى عقد الاتّفاقيّاتالتي ضمِنت للمملكة موقعًا فاعلًا في محيطها الإقليميّ والعالميّ.

وتوقَّف العريفي عند قصَّة العَلَم السّعودي، مبرزًا تفرّده بين أعلام العالم، بصفته العلم الوحيدالذي لا يُنكّس لكونه يحمل شهادةَ التَّوحيد، قائلًا: “هذا العلم رسالةُ عقيدةٍ ووحدة وهويّة، رُفعمنذ الدّولة السّعودية الأولى، وما زال يرفرف شاهدًا على ثبات المملكة وقيمها.

وتناول رؤيةَ المملكة 2030، واصفًا إيّاها بأنّها امتدادٌ طبيعيٌّ لجذور التّاريخ السّعودي، وبأنّهالم تنفصل عن الإرث الأصيل، وانطلقت منه لتبنيَ على أسسه مشروعًا حضاريًّا معاصرًا يقومعلى الابتكار والتّقنيّة والذكاء الاصطناعي، ويستشرف المستقبل بصلابة الماضي وعمقه.

وختم العريفيّ باستعراضَ المواقف التّاريخية للمملكة التي رسَّخت ثباتها أمام التّحديات،بوصفها محطاتٍ أرست مكانةَ السّعودية إقليميًّا وعالميًّا، مشيرًا إلى أنّ “القيم التي قامت عليهاالدّولة منذ تأسيسها ما زالت هي نفسها التي تحكم حاضرها وتوجِّه مستقبلها”، مستطردًا بأنّالتّاريخ الوطني يشكّل ركيزةً أساسيّة لبناء الهويّة وتعزيز الوحدة الوطنيّة.

يُذكر أنّ معرض الرّياض الدّولي للكتاب 2025 يقام تحت شعار “الرّياض تقرأ”، وانبثق من حملة“السّعودية تقرأ”، التي أطلقتها هيئةُ الأدب والنّشر والتّرجمة بهدف تعزيز شغف القراءةوالمعرفة لدى جميع فئات المجتمع، وتشجيع الثّقافة والإبداع، وإتاحة الفرصة أمام القُرَّاءللتّفاعل مع المبدعين والمؤلّفين، بما يسهم في نشر الثّقافة وإثراء المشهد الأدبي والفكريّ فيالمملكة.